为什么很多回族姓“马”、“白”？

 

回族人取汉名汉姓由来已久，早在唐宋时期，部分回族先民就有这一习俗，如晚唐诗人李珣，他家是从波斯迁来的番客，以国姓李为姓氏，俗称“李波斯”又如宋代泉州海商蒲寿庚家族，“蒲”姓来源于他原名中的首音节“艾布”的音译。到了元代，随着大量回回人进入中原，一些回回人深慕中原文化，在学习汉文化中给自己取了汉姓名，如三个回回诗人：萨都剌，字天锡，号直斋；迺贤，因为是合鲁人（葛逻禄），义为“马”，所以称马氏；丁鹤年，因父亲叫“马禄丁”，所以使用丁姓。

回回人大规模取汉姓名是在明代。朱元璋推翻蒙元，建立大明，他一方面承认回回人的国民身份，诏曰“回回与中夏人抚养无异”，另一方面推行回回人汉化政策，要求回回人取汉姓名，诏曰“禁胡服、胡语、胡姓名，禁色目自相嫁娶”回回人于是响应官府号召，变胡姓名为汉姓，其中主要有两种途径，一是从原名中取其一个音节音译为汉姓，马和白属于这种情况，二是以自己的祖源地命名，如昭武九姓（康、安、曹、石、米、何、火等）

回族马姓来源

①原名“穆罕默德”，改姓马。马在古代的一个读音为mu，现在一些南方地区的方言仍这么读。穆罕默德，在元代被称为“马哈麻”，明清时期的一些官方文件又称其为“马圣人”，穆斯林为了纪念圣人或者向圣人学习，所以给孩子起名为“穆罕默德”。那些明初叫“马哈麻”的回回人往往改姓“马”、“哈”、“麻”。“穆罕默德”至今仍是穆斯林世界中最流行的名字，正如马姓是回族中最流行的姓氏。

②其他回回人跟随潮流，改姓马。有的回回人本来不叫“穆罕默德”，但随大流，也改姓马。如青海的托茂回回，在二十世纪五十年代被识别为回族，他们是讲蒙古语的穆斯林，当时只有名没有姓，官府要求他们起汉姓，因此很多托茂人追随回族主流，改姓马。

③中华本土民族加入伊斯兰后，一些人会改姓马。如《滇东保氏族谱》记载，保姓原为蒙古族，其中一支因与马姓回民通婚改姓马。再如，青海化隆卡力岗藏回中的马姓。

以上三种情况，是回族马姓的主要来源。此外，还有一些其他来源：

④原名“马伊泽”，改姓马。如河北青县和安徽怀宁的部分马氏都把“马伊泽”奉为始祖。《怀宁马氏宗谱》载：“吾族系出西域鲁穆，始祖讳鲁穆文字，汉译马伊泽，遂以马为姓。”鲁穆即罗马，大体位于今天的土耳其，马伊泽是阿拉伯语Muizz，意思是“尊敬的，给予荣耀的”

⑤原名“开马伦丁”，改姓马。如河北《青县崇伦马氏家谱（原文阿拉伯文）》中记载：“我从一位资深老者那里了解到：中国穆斯林的家谱大都不能确定，只有马姓。中国的穆斯林大部分是一个借另一个而进教的，来中国的外籍穆斯林是非常少的，这其中就有马姓，他们的祖先叫‘开马伦丁’，中取马姓，一个从开马伦丁中取丁姓，有人说丁马一家。”

⑥原名“马鲁坤丁”，改姓马。如山东《临清“仁寿堂”马氏族谱》记载其一世祖为“马良”，而马良的祖父为“马鲁坤丁”

⑦原名“马速忽”，改姓马。元代回回人咸阳王赛典赤 赡思丁曾主政云南，颇有建树。他带过去很多回回兵士，而且他子嗣众多，其中五子“马速忽”的后裔改姓马。赛典赤家族是云南旺族，云南回族中“纳、哈、忽、赛、沙、速、拉、丁”姓氏普遍认其为祖。

⑧由汉姓“司马”改姓马。如桂林回族画家马荣升，祖上本姓“司马”。

以上就是回族马姓的大体来源，民间有“十回九马”的说法。1990年的人口普查数据显示，回族人口860万，其中马姓占66.92%

回族白姓来源

①原名“伯笃鲁丁”，改姓白。bo是白的一个古音，现在一些方言仍这么读。如民国名将白崇禧，他家的《白氏族谱》载：“吾族始祖伯笃鲁丁系元朝进士,原籍江南江宁府上元县民,住居水西门外内桥湾。……公之次孙设法龄,官名伯龄……入粤,因而落籍桂林。唯永秀公后代繁昌,更伯为白,而白氏之流传自兹始矣。”

②原名“察罕”，改姓白。例如山西大同的回族白姓，祖上名为“察罕”，后改为白姓（察罕是蒙古语白色的意思）

 

因为回族人把祖先崇拜视为一种贾希利叶（蒙昧）行为，所以修家谱的家族不多。存在回族家谱的，主要是山东、河北、河南、云南等地区，西北聚居区则很少，所以对回族中的“白姓”的来源不能尽明。

另外，回族的姓氏是华化的产物，存在“一姓多源”的现象，回族的“马姓” “白姓”和汉族同姓间基本上没有血缘关系。